ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 354 / 520

ประโยค (ค) - ปฐมสนับสนบาสก์กานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 351 ท่านพระอานนท์ นำเอาข้าวแดงนั้นมาทำที่ศาลา ข้าวแดงนั้นอันบูชบูรณ์ ปณิทธ์ผูมีบุญทำแล้ว ย่อมเป็นที่ชอบใจดีแล้ว. คราวนั้น ท่านพระอานนท์ ครั้นนำข้าวแด

พระอานนท์นำเอาข้าวแดงที่บูชามาถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการปรุงด้วยเครื่องปรุงต่างๆ ก่อนที่จะมีเหตุการณ์ที่พวกทวาดาได้แปรกทิพโอชาในข้าวแดง ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเสวยพระกระยาหาร และยังได้สอนธรรมะใ

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทินทบ ภาค ๑ - หน้าที่ 352 ความขวนขวาย น้อย เมื่อนานเหล่านั้นก็ลุกไปแล้ว ก็ทำวัตถุปฏิบัติ เสียเอง ถึงพระผู้มีพระภาคเจ้า ก็ทรงไฝพระทัยอยู่ว่า "พระญาติ ผูใหญ่ของเรา ไม่ได้รับตำแหน่ง

เนื้อหานี้กล่าวถึงความขวนขวายในการถวายวัตถุปฏิบัติในสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติ แม้ว่าในเวลากลางวันที่มีอาหารยากจน พระอานนท์ยังคงมีความตั้งใจในการ

ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสัมผัสตาบปลากาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 353 เที่ยวไปบินตามาต ในเวลานั้นฉันแล้วกลับมาได้ ทำให้พวกมนุษย์ ทั้งหมดคำหนดไม่ได้แล้วก็หลีกไป เพราะฉะนั้น ใคร ๆ จึงไม่ได้ใฝ่ใจ ถึงกิจที่ตนทำกรทำ โดย

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคและการเข้าเมืองเวฬุวัน ในบริบทของพระราชาและพ่อค้าที่เกี่ยวข้อง กับการแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและการกระทำของมนุษย์ในมือถือธรรม ในเมืองเวฬุวันและเม

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมปดาปสาธาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 354 ถามว่า "เพราะเหตุไร มาจริงไม่กลับมาดใจอีกเล่า?" แก้ว่า "เพราะไม่เป็นวิธีสัย จิ่มไม่กลับมา." จริงอยู่ นานนัน ย่อมไม่อาจพ่อทำอันตราย แก่กิจกาที่บุค

เนื้อหากล่าวถึงการไม่สามารถทำอันตรายแก่ปัจจัย 4 และพระพุทธเจ้าที่แม้ว่าจะมีการพยายามทำอันตราย ก็ตาม. ความจริงว่าใครๆ ไม่สามารถทำอันตรายแก่พระชนม์ชีพของพระพุทธเจ้า และพระอนุพุทธชนะ และอานุภาพของพระธรรม

ประโยค (ฉบับเต็ม OCR): "พระผู้มีพระภาคเจ้ารำสัตย์ก็เป็นประโยชน์ ก็พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อทรงเสวยอยู่ย้งนั้น วันหนึ่ง (ได้ทรงสำเร็จเสียงครก) หลายบ่าว่า อูฐโล โอ ภาว อุขูลสุตะความว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเสวยอยู่และสำเร็จเสียงครกอันเกิดจากการประทับของสากกับครกของภิกษุโบราณ เน้นการสนทนาเกี่ยวกับการถาม-ตอบโดยธรรมและการทราบของพระองค์ว่าเหตุใดจึงมีการถามและตอบในบริบ

ประโยค(ก) - ปฐมสัมมนาปทาสาธาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 356 ถามเฉพาะแต่คำที่ถืออาศัยประโยชน์ อิงอาศัยเหตุเท่านั้น หากสุถาม คำที่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ไม่ เพราะเหตุไร? เพราะพระตกความ ทั้งหลาย ทรงจัดคำที่ไม่ประก

บทที่กล่าวถึงการสอบถามคำที่มีประโยชน์และการจัดการด้านพระคำรัสโดยพระอุฏฐเดฐ ซึ่งอธิบายถึงองค์ประกอบที่สำคัญในพระสุตร รวมถึงการแสดงการกระทำที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า และผลจากความประพฤติในชาติที่ผ่านมา โดยเน้น

ประโยค(ด) - ปฐมป์สมันดาปาสาทกเลป ภาษา ๑ - หน้า 357 [ พวกกิษฎาจุฑาธรรมเมืองเวรัญชาชนะความออจากได้ ] ส่วนพระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงให้ท่านพระอานนท์รี้นรึ่ง จึงได้รับพระดำรัสนี้ว่า "ดีละ ดีละ อานนท์ !

พระผู้มีพระภาคตรัสกับพระอานนท์เกี่ยวกับการเป็นสัตบุรุษที่ชนะวิสาขะ โดยแสดงธรรมเกี่ยวกับการชนะกิเลสและความโลภ ซึ่งประกอบไปด้วยการเข้าใจความจริงและการควบคุมความคิดที่ไม่ดี พระองค์สอนว่าภิกษุควรพัฒนาจิตใ

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 358 พระผู้มีพระภาคเจ้า ก็ทรงรับเอาพวกเราอยู่ในเมืองนี้ทีเดียว ดังนี้ ทุพพลภัณฑ์อันภูมิหลังนั้นชนะแล้ว คือครองงามได้แล้ว ได้แก่ ให้เป็นไปในอำนาจของตนเอง ด้

เนื้อหาพูดถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรับเอาลักษณะและธรรมะเพื่อความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจของผู้คนในเมืองเวรุญาน โดยการทำความเข้าใจเรื่องความโลกและการประพฤติ. การชนะความโลกและความประพฤตินั้นไม่ได

ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสจากกัณปา ตภาป ภาค ๑ - หน้าที่ 359 ด้วยอำนาจแห่งความปรารถนา อันกิเลสเหล่านั้นชนะได้แล้ว คือครอบงำได้แล้ว เป็นไปในอำนาจของตนแล้ว ด้วยอาการอย่างนี้ " ส่วนในอนาคต เพื่อนพรหมจารีชั

เนื้อหาพูดถึงความสามารถในการควบคุมกิเลสและความปรารถนาของตน โดยการใช้สิ่งต่าง ๆ อย่างเข้าใจ ตัวอย่างคือการประเมินคุณค่าของข้าวและประโยชน์ที่สามารถรับได้จากการบริโภค ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงอำนาจที่มนุษย์มี

ประโยค (ต) - ปฐมสัมผัสปลาสกำเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 360 หุงต้มถ้ามีประมาณเท่านี้ล่ะ ? ภาชนะของพวกท่าน ซึ่งเป็นที่พวกท่านจะพึงใส่อง ๆ ตุนเก็บไว้ ไม่มีหรือ ?"

ประโยค - ปฐมสัมผัสจากคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 361 มหาโมคัลลานสีหนาบกกก ในบทนี้หลายเป็นคำว่า " อนโถ อายสุม มหาโมคัลลาน " มีวิจินฉันดังนี้ :- บทว่า " อายสุม " นี้ เป็นคำกล่าวด้วยความรัก, บทนี้ เป็นชื่อแห่ง

บทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระมหาโมคัลลาน ผู้เป็นที่รู้จักในด้านคุณธรรมและบทบาทในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงความหมายของชื่อ และการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา การกราบทูลไปยังพระผู้มีพระภาคเจ้า และการมีต

ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสมบูรณ์ป่าเท่านบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 363 ที่บรรสุทธิ ได้ยินว่า น้ำผึ้งนั้นเป็นของเลิศ ประเสริฐ มีรสดี และมีโอชากว่าน้ำหวานทั้งหมด เพราะเหตุนี้ พระเฑจึงได้กล่าวว่า "เสวยกบาล บ

ในบทนี้กล่าวถึงน้ำผึ้งว่าเป็นของประเสริฐกว่าความหวานอื่นๆ พร้อมทั้งอธิบายการทำงานของพระเฑจที่เกี่ยวข้องกับน้ำผึ้งและการอนุญาต ซึ่งมีความสำคัญต่อภิกษุในพระพุทธศาสนา และบทพูดคุยที่เกี่ยวข้องกับการพลิกแผ

ประโยค(คง) - ปฐมสมุนไพรคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 364 คราวนั้น พระเถระ เมื่อจะประกาศอิทธานุภาพของตน อันสมควร แก้วความที่ตน อันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงไว้ในตำแหน่งเดอาคะ จึงได้ราบกว่าว่า "เอกาท กบฏ" เป็นต้น.

บทความนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์ข้อความจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับอิทธานุภาพของพระเถระและแนวทางการเข้าถึงมรรคา โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'เอกาท กบฏ' เพื่อสื่อถึงการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวก

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค ๑ หน้า 365 ของท่านผู้มีญาณ ธรรมมนุษย์ทั้งหลาย พึงได้รับความเข้าใจผิด อย่างนี้ว่า "ขึ้นชื่อว่า ทุกภิกขภัยนี้ หาใช่จะมีในบัดนี้เท่านั้นไม่, แม้ในอนาคตก็เช่นกัน, ในกาลนั้น ก็ย่อมจะไ

ในด้านการเข้าใจถึงความเป็นจริงเกี่ยวกับธรรมและพระผู้มีญาณ ในนามของพระโสดาบัน พระสกาจาคามี และพระอรหันต์ ส่วนหนึ่งมีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตและพฤติกรรมของพระภิกษุในกาลพุทธกาลในการให้อภัยและความบริสุทธ

ประโยค - ปฐมสัมผัสดาศากานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 366 พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงคัดค้านคำทูลของ มันต์ ของ พระเถระนั้น จึงตรัสพระคาถาสั่ง มืออ่าวว่า " อย่ายล โมหัคคัลานะ ! " คำว่า " สัตว์ทั้งหลาย พึงได้ร

ในบทนี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระเถระที่ให้ความสำคัญกับการประกาศอนุญาตและการเข้าใจในธรรมชาติของคำตัดสิน เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคัดค้านคำทูลของพระเถระนั้น พระเถระแสดงถึงความเ

ประโยค) - ปฐมสัมปทานาแก้ภาค ๑ หน้า 367 เรื่องปัญหาของพระสาริฐตร บัดนี้ ท่านพระอุบาทส เมื่อจะแสดงการที่พระสาริฐตรเผาะเกิด ความจำพิง ที่ปรุงสุงสุขด้วยสัญญาบ เพื่อแสดงนานตั้งแต่ดำเนิน แห่งการทรงบัญญัติ

เนื้อหาพูดถึงการพูดของพระอุบาทสเกี่ยวกับพระสาริฐตรและความสำคัญของสัญญาในการแสดงธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าหลายองค์และความสามารถในการวินิจฉัยธรรมดาต่าง ๆ การศึกษาเรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจพุทธศาสนาไ

ประโยค - ปฐมสัมมาสิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 368 ดำรงอยู่ได้นาน เพราะเหตุนี้ " ดังนี้ ส่วนพระมหาปทุมะ กล่าวว่าไว้ว่า " เหตุการณ์นั้นก็เป็น ของไม่หวั่นแก่พระอรหันต์สาวก ผู้ได้บรรลุสุดยอดแห่งปัญญา ๑๖ อย่าง เ

เนื้อหา กล่าวถึงการสนทนาแก่พระอรหันต์สาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสถานการณ์ รวมทั้งความสำคัญของการวิจัยและคำถามที่เกิดขึ้น โดยมีเนื้อหาในการสัมพันธ์กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความเข้าใจในหลักการของเหตุและผล ที่

ประโยค) - ปฐมสัมมาปฏิสนธิ จากกามภพ ๑ - หน้าที่ 370 เหตุแห่งความใฝ่พระ ทัยอยู่ว่า " เหน่าชนผู้หน้ากในธรรมของเรา อย่า ได้เสื่อมไป " ดังนี้ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงหนัในธรรม ทรงอธิษฐานพระธรรม และ เหมือนอย

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปฐมสัมมาปฏิสนธิจากกามภพ ผ่านประสบการณ์ทรงอธิบายของพระพุทธเจ้า ในการแสดงพระธรรมเพื่อชี้แนะสัตว์ทั้งหลายที่มีจิตใจใสสะอาด การบรรลุธรรมสามารถเกิดขึ้นได้แม้แต่จากการฟังพระค

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฏิหาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 371 "สิลาขบานคือข้อบังคับด้วยอำนาจอาณัติ ๓ กอง ที่ควรทรงบัญญัติ โดยสมควรแก่พระพุทธเจ้ามีพระวิสุทธิเป็นต้นหล่านั้น ไม่ได้ทรงบัญญัติไว้ แก่พระสาวกทั้งหลาย

บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ของตน โดยเฉพาะในอุทยานที่เสด็จประทั

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันปะทากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 372 "ท่านผู้มีบารมีทุกท่านหลาย! ล่วงไปแล้วปีหนึ่ง ล่วงไปแล้ว ๒ ปี ๓ ปี ๔ ปี ๕ ปี นี้ปีหก เมื่อดีดีเมื่อเพิ่มอายุ พวกท่านควรไปเพื่อเผาพระพุทธเจ้าและเพื่อ

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องความอดทนและการทำบุญแก่ผู้มีบารมี ประธานการประชุมเน้นว่าความอดทนและการหลีกเลี่ยงการทำบาปคือพื้นฐานสำคัญของการเป็นสมณะ โดยเชิญชวนให้ทุกคนมีจิตตั้งมั่นในการทำความดี ดังนั้น